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公元712年，杜甫出生于河南。祖上可以追溯到晉朝的開國功臣杜預(yù)。杜甫的爺爺杜審言，在武則天時期不僅是有名的詩人，而且在朝中擔(dān)任高官。父親杜閑擔(dān)任過朝議大夫、兗州司馬等官職。

杜甫的一生可概括為六個主要階段：勤學(xué)苦讀、壯志游歷、固守家園、官場沉浮、漂泊流離以及貧病交加。他早年的生活相對寬裕，而晚年卻飽受困頓。正是這樣的逆境，磨礪了他技藝更為精湛的詩藝。

杜甫一生創(chuàng)作了超過1500首詩歌，每一篇都堪稱杰作，無數(shù)作品流傳千古，成為人們耳熟能詳?shù)募炎鳌Ｔ谠姼璧男问缴希麩o所不精，無論是律詩、絕句、古體詩還是樂府詩，他都能駕馭自如，尤其擅長七律的創(chuàng)作。

在《長安十二時辰》中，有一段描繪了唐代著名女高音許鶴子的巡演場景。她一開唱，下方的民眾便陷入了狂熱之中。她演唱的是李白的《短歌行》，據(jù)傳這首曲子是由李龜年創(chuàng)作的。

李龜年是開元初年的知名樂師，常在貴族和豪門之家演唱。在唐玄宗時期，李龜年、李彭年、李鶴年三兄弟都展現(xiàn)出了文藝才華。李彭年擅長舞蹈，而李龜年和李鶴年則以歌唱見長。李龜年不僅擅長吹奏篳篥(bì lì)，擊奏羯鼓，還精通作曲。

安史之亂后，李龜年流離失所，最終來到了江南道。每當(dāng)遇到美好的時光和景色，他便獻(xiàn)上幾曲，常常令聽眾感動落淚。

后來，李龜年又流浪至湖南湘潭。在湘中采訪使舉辦的宴會上，他演唱了王維的五言詩《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”這首詩還有另一個名字，叫做《江上贈李龜年》。

崔九名字叫崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟，大詩人王維的妻弟。

岐王，原名李隆范，因避諱唐玄宗李隆基而更名為李范，是唐睿宗李旦的四子。由于當(dāng)時的政權(quán)動蕩，李范的童年過得十分坎坷。

在東宮幽居的歲月是李范一生的轉(zhuǎn)折點。李范和哥哥們一頭扎進(jìn)了文學(xué)、琴棋、書畫等優(yōu)雅事物中。

公元712年，李隆基正式登基為帝，他非常感激弟弟讓位于自己，封李范為岐王。

岐王李范對文學(xué)藝術(shù)情有獨鐘，他常在封地舉辦盛大的文人聚會，許多著名詩人如杜甫都曾受到他的邀請。

瀏陽河流經(jīng)九道灣，五十水程入湘江。交匯處，長沙矗立，承載三千年文化。

湖南之都，長沙是也。歷史文化豐厚，生態(tài)資源豐富，楚漢名城，革命圣地，名人故土，山水洲城，美名遠(yuǎn)揚。1982年，榮膺國家歷史文化名城之首。

春秋戰(zhàn)國，長沙楚國重鎮(zhèn)，漢長沙國都，南楚都邑，歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通樞紐。馬王堆漢墓，四羊方尊，簡牘無數(shù)，考古奇跡，均在此出土。

長沙，歷史與自然的完美融合，名城之美，流傳千古。

岳麓山景區(qū)是長沙的代表景點之一，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、古麓山寺、云麓宮等。岳麓山是我國四大賞楓勝地之一。每逢金秋時節(jié)，峽谷中楓林盡染，紅似烈焰，整片山林流光溢彩。

岳麓書院，位于岳麓山腳下，是中國歷史上著名的四大書院之一，自北宋創(chuàng)建以來，歷經(jīng)千年的發(fā)展，成為了湖南大學(xué)的二級學(xué)院。綿延千年的教育、學(xué)術(shù)文化與研究傳統(tǒng)在此賡續(xù)。從岳麓書院到湖南大學(xué)的歷史演變，是中國高等教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的生動縮影。

從宋代“道林三百眾，書院一千徒”，到清代“中興將相，十九湖湘”，從岳麓書院到湖南大學(xué)，先后涌現(xiàn)出王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、蔡鍔、楊昌濟(jì)、毛澤東、何叔衡、蔡和森、鄧中夏、李達(dá)等深刻影響中國歷史進(jìn)程的風(fēng)云人物。

愛晚亭，原名紅葉亭，座落于湖南省長沙市的岳麓山下清風(fēng)峽，與北京陶然亭、杭州湖心亭、滁州醉翁亭齊名，被譽為中國四大名亭。其得名源于杜牧詩作《山行》中的名句“停車坐愛楓林晚”。愛晚亭由岳麓書院院長羅典于1792年創(chuàng)建。亭臺構(gòu)造獨特，采用重檐八柱設(shè)計，覆以琉璃碧瓦，亭角飛翹，頗具特色。亭內(nèi)裝飾精美，丹漆圓柱，外檐四石柱由花崗巖打造，亭中彩繪藻井，東西兩側(cè)亭欞懸掛紅底鎏金“愛晚亭”牌匾。

愛晚亭不僅是建筑佳作，更是革命歷史的見證。毛澤東在青年時期，曾于此開展革命活動。1913年至1918年間，毛澤東在第一師范求學(xué)期間，常與蔡和森、羅學(xué)瓚等在此亭聚會，暢談時局，探求真理，使得愛晚亭成為早期中國革命活動的圣地。然而，在抗日戰(zhàn)爭時期，該亭不幸被日軍炸毀。后于1952年重建，并邀請了毛澤東題書“愛晚亭”三字，以應(yīng)湖南大學(xué)校長李達(dá)之請，重新懸掛于亭上。

麓山寺，又稱古麓山寺、慧光寺、萬壽禪寺，始建于西晉，位于風(fēng)景秀麗的自然環(huán)境中。寺廟歷史悠久，曾六度遭受戰(zhàn)火摧毀，現(xiàn)僅存山門和藏經(jīng)閣。兩株自西晉種植的羅漢松見證了六個朝代的變遷。寺廟中保存有著名的麓山寺碑，由唐代書法家李邕撰文并書寫，因其文采斐然、書法精湛、雕刻細(xì)膩，加之李邕曾任北海太守，故被稱為《北海三絕碑》。明代書畫家董其昌更是贊譽它：“右軍如龍，北海如象”。

橘子洲風(fēng)景區(qū)位于長沙市湘江江心，是湘江下游眾多沖積沙洲中最大的洲，也是世界上最大的內(nèi)陸洲，因洲上盛產(chǎn)橘子而得名。

橘子洲歷史悠久，文化底蘊深厚，在史書和古今名人游記上多有記載。橘子洲歷史悠久，文化底蘊深厚，以風(fēng)景聞名。北宋米芾的《瀟湘八景圖》詩和清代郭悛的《橘洲賦并序》均描繪了其美景。后因毛主席的《沁園春·長沙》而名動天下，成為當(dāng)之無愧的“中國第一洲”。

洲上主要景點有洲頭頌橘亭、漢白玉詩詞碑、銅像廣場、藤架廣場、毛主席暢游湘江紀(jì)念點、攬岳亭、枕江亭、盆景園、大門廣場等。

長沙火宮殿傳統(tǒng)小吃源于民間、起于民食，極富地方特色，歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰，是湖湘飲食文化不可或缺的組成部分，2007年公布為長沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為長沙一張閃亮的美食文化名片。

“八大小吃”中最有名的當(dāng)數(shù)油炸臭豆腐，距今已有110多年歷史，其以白豆腐為主料，經(jīng)特制鹵水浸色滲味，形狀方正、外表墨黑焦脆、內(nèi)心潔白細(xì)嫩。“火宮殿臭豆腐制作技藝”已被列入國家級非遺代表性項目名錄。

文市油餅，原稱二八酥，是瀏陽茴餅的一個分支品種，2016年入選長沙市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

文市油餅已有數(shù)千年的歷史，相傳在唐朝時期被作為貢品。文市油餅采用糖皮包酥、缸隔爐烤的獨特制作方法，經(jīng)過36道手工工序精制而成。成品外表美觀，表面起酥，里皮燥脆，內(nèi)餡豐滿，油甜不膩。

長沙，湘菜的發(fā)源地，早在馬王堆漢墓出土的竹簡中就已記錄了湘菜的烹飪技藝。在眾多烹制湘菜的餐廳中，擁有逾百年歷史的著名老店當(dāng)屬創(chuàng)立于清光緒年間的玉樓東。歷經(jīng)一個多世紀(jì)的沉淀，玉樓東的廚師們不斷精進(jìn)，不斷創(chuàng)新，形成了以麻辣仔雞、發(fā)絲百頁、醬汁肘子、洞庭龜羊、柴把桂魚、臘味合蒸六道菜肴為標(biāo)志的湘菜系列佳肴。這些美食通過傳統(tǒng)的師徒傳授方式，得以流傳至今。

清末，曾國藩之孫、湘鄉(xiāng)翰林曾廣鈞曾在長沙玉樓東用膳，留下了膾炙人口的詩句“麻辣子雞湯泡肚，令人常憶玉樓東”。

故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭初期，日軍攻陷武漢后一路南下，長沙危在旦夕。隨著戰(zhàn)火的迅速蔓延，城內(nèi)居民陷入了恐慌之中，許多人帶著家眷四處逃亡。

胡家的孫女婿薛君山肩負(fù)著安排家庭中最受寵愛的龍鳳胎——胡湘湘和胡小滿的撤離任務(wù)。原本計劃將湘湘托付給從海外歸來的軍事人才顧清明，但因為湘湘自幼的高傲與清明性格不合，薛君山不得不另尋出路。經(jīng)過全家人的不懈努力，終于在長沙城被戰(zhàn)火吞噬前，為湘湘定下了婚約，也算是了結(jié)了一樁心事。

然而，就在此時，長沙守備司令部下達(dá)了密令，要求焚燒長沙城。但由于指揮失誤，大火連燒了三天三夜，這座千年古城瞬間化為灰燼，無數(shù)人在睡夢中喪生，其中就包括湘湘未婚夫的家人。各地的英雄兒女紛紛趕來，顧清明和胡湘湘發(fā)誓要用自己的生命來捍衛(wèi)這座古老的城市。