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云圖百科·書海漫游 | 跟著課文游中國(十五):山水亭城·醉美滁州

發(fā)布時(shí)間:2024-05-13作者:來源:點(diǎn)擊: 次

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醉翁之意不在酒

在乎山水滁州也

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進(jìn)



徜徉于滁州古城,仿佛被《醉翁亭記》中那句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”引領(lǐng)著,踏入了一個(gè)如夢(mèng)似幻的境地。

瑯琊山云霧繚繞,宛如仙境,每一縷山風(fēng)都似乎在訴說著古老的故事;瑯琊閣古樸典雅,靜靜地屹立在山間,見證著歲月的流轉(zhuǎn)和歷史的沉淀;而醉翁亭則靜立其側(cè),詩意盎然,讓人陶醉于那份超脫世俗的浪漫與悠閑。

在滁州的每一個(gè)角落,都能感受到那份與山水相融的愜意與自在,仿佛自己也變成了那位醉心于山水的醉翁,與天地同醉,與萬物共鳴。


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課文回顧

《醉翁亭記》節(jié)選 作者:歐陽修

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——人教版九年級(jí)語文上冊(cè)


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城市名片

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安徽?滁州

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別稱:涂中、清流、新昌、南譙、永陽

美譽(yù):形兼吳楚、氣越淮揚(yáng)

位置:安徽省東部,長(zhǎng)江下游北岸

名人:戚繼光、吳敬梓、魯肅、朱壽昌、張貽惠......

景點(diǎn):醉翁亭、瑯琊山、皇甫山、明中都皇城、明皇陵、韭山洞......

美食:雷官板鴨、百年辣醬、管壩牛肉、釀豆腐、梅魚、花園湖大閘蟹......

城市概況

滁州,安徽省地級(jí)市,位于安徽最東部,東靠南京、西接合肥,北枕淮河、南臨長(zhǎng)江,是南京都市圈和合肥經(jīng)濟(jì)圈中心城市,也是長(zhǎng)三角一體化發(fā)展核心區(qū)城市之一。

滁州全市土地總面積1.35萬平方公里,現(xiàn)轄天長(zhǎng)、明光2縣級(jí)市,來安、全椒、定遠(yuǎn)、鳳陽4縣和瑯琊、南譙2區(qū),管理滁州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、中新蘇滁高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園兩個(gè)園區(qū)。

近年來,滁州牢固樹立新發(fā)展理念,充分發(fā)揮獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì),搶抓長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的新機(jī)遇,奮力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,一個(gè)現(xiàn)代化新滁州正在江淮大地奮力崛起。


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醉美滁州

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醉翁亭


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醉翁亭為全國四大名亭之首,有“天下第一亭”的美譽(yù),始建于北宋慶歷六年(1046年),由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。文中膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”家戶喻曉,廣為流傳。

醉翁亭位于瑯琊山東麓,景點(diǎn)內(nèi)亭、臺(tái)、軒風(fēng)格各異,園中有園,景中有景,錯(cuò)落有致。


瑯琊山


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瑯琊山享有“蓬萊之后無別山”“皖東明珠”之美譽(yù)。因盛產(chǎn)多種中藥材,而被人們譽(yù)為“天然藥圃”。境內(nèi)有醉翁亭、瑯琊閣、城西湖、姑山湖、胡古等景點(diǎn)。

西晉“八王之亂”時(shí),瑯琊王司馬睿曾在此山避難,并運(yùn)籌帷幄,蓄勢(shì)渡江,建立東晉王朝,遂將封號(hào)賜予此山,瑯琊山因此而得名。


南京太仆寺


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南京太仆寺位于滁州市天長(zhǎng)西路與西澗北路交叉處。南京太仆寺不是寺廟,而是國家行政機(jī)構(gòu)。明洪武十六年兵部在滁州設(shè)立統(tǒng)一管理放牧繁殖軍馬的機(jī)構(gòu)——太仆寺,令滁州軍民養(yǎng)殖馬牛。成祖永樂十八年(1420)定都北京,另設(shè)北京太仆寺后,滁州太仆寺改稱為南京太仆寺,管理六府二州的“馬政”,相當(dāng)于現(xiàn)在的南京軍區(qū)后勤部,管轄范圍沒有變化,依舊是八府四州,南京太仆寺在滁州一直存續(xù)到明朝終結(jié)。


吳敬梓紀(jì)念館


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為紀(jì)念《儒林外史》作者吳敬梓,吳敬梓紀(jì)念館于1959年在安徽省滁州市全椒縣城北郊走馬崗建立,1984年于襄河北岸選址復(fù)建,1986年對(duì)外開放,是全椒地方文化的標(biāo)志性建筑。全館建筑仿明清風(fēng)格,雕梁畫棟、曲檻回廊、典雅幽靜,館內(nèi)樹秀竹翠,花開四季。整個(gè)館園既有南方園林之秀,又有北方古建之雄。館里收藏有各種吳敬梓研究資料。

現(xiàn)為安徽省愛國主義教育基地、享譽(yù)世界的吳敬梓研究基地及弘揚(yáng)《儒林外史》文化的重要窗口。

《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士,批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中國古代諷刺文學(xué)的典范,開以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活之先河。

滁州作為吳敬梓的故鄉(xiāng),不僅孕育了這位文學(xué)巨匠,也為其創(chuàng)作提供了豐富的靈感和素材。

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好味滁州

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香酥滁州鯽

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香酥滁州鯽,選自作為全國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志的滁州城西水庫一兩重的小鯽魚。高溫油炸后,撒上蔥花、椒鹽,魚骨酥脆,外皮金黃,魚肉卻依舊保持原來的鮮嫩,整只放入口中咀嚼,咸香酥脆,齒頰留香。


管壩牛肉

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管壩牛肉,全椒傳統(tǒng)清真菜肴,名聞江淮。這里的回民宰殺、加工牛肉歷史悠久,風(fēng)味獨(dú)特。

鹵制過程中,在長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的文火燉煮下鹵料的精華才能毫無保留的滲入到牛肉里,鹵制好的牛肉,用刀切開,香氣撲鼻,咸鮮可口,回味醇厚,一嘗難忘。


定遠(yuǎn)橋尾

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定遠(yuǎn)橋尾,用料講究,是選用當(dāng)?shù)氐亩ㄟh(yuǎn)豬(一種瘦肉型的豬)臀部帶尾骨的一塊肥瘦間半的肉盤,精心加工腌制而成的肉制品。盤,即經(jīng)過加工腌制的肉制品,形如芭蕉扇狀。太肥或太瘦的厚皮豬都不適宜,每個(gè)“橋尾”重量大約在2-2.5公斤左右,形狀如扇,其肉切片,晶瑩透亮,紅白相間,宜蒸宜煮,開胃適口,不膩不厭,過夏不哈,隔冬不壞,不滴油,且耐貯存,是饋贈(zèng)親友的理想佳品。


酥糖

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酥糖算得上是滁州最出名的特產(chǎn)之一,曾被古人盛贊:“香召云外客,味引洞中仙”。

酥糖相傳是南京秦淮八艷之一董小宛為照顧生病的丈夫,以麻仁、精粉和特制的食糖為原材料,精心研制出的面糖,成品細(xì)膩微甜,松而不散,既可以直接食用,也可以用熱水沖泡飲用。后經(jīng)滁州人民再加工,就演變成了我們?nèi)缃袼熘默樼鹚痔牵址Q“董糖”。


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滁州,這座古老而典雅的城市,讓人在山水之間,找到了心靈的歸宿,也找到了與古人共鳴的紐帶。




【END】



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