優(yōu)良家風(fēng)中蘊(yùn)含著廉以養(yǎng)德、廉潔修身、廉潔齊家等價(jià)值觀念，對強(qiáng)化個(gè)人廉潔意識、塑造廉潔品行發(fā)揮著重要作用。加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)注重優(yōu)良家風(fēng)的培育和塑造，把家風(fēng)建設(shè)作為厚植廉潔文化的有力抓手。    

    家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)對人的道德養(yǎng)成和人格形成具有深遠(yuǎn)持久的影響，是塑造人的精神追求的起點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家等傳統(tǒng)家風(fēng)，含有豐富的廉潔元素，不僅影響著家庭成員對廉潔之行的最初心理和情感認(rèn)同，而且為今后的價(jià)值追求和行為選擇刻下深深烙印。

“不學(xué)‘詩’，無以言；不學(xué)‘禮’，無以立。”

一日，孔子站在庭院中，他的兒子孔鯉低著頭，很快地走過去。

孔子攔住他問：“學(xué)詩了嗎？”孔鯉答：“沒有”。

孔子說：“沒學(xué)詩你怎么說話？”孔鯉便回去學(xué)習(xí)詩文。

第二日，孔鯉又碰上了站在庭院內(nèi)的孔子。

孔子問：“學(xué)禮了么？”孔鯉答：“沒有。”

孔子說：“不學(xué)禮你怎么做人。”于是孔鯉回去習(xí)禮了。

這個(gè)故事叫做“過庭訓(xùn)”，后來古人將父親訓(xùn)斥兒子稱為“過庭訓(xùn)”。                           

且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身；揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W，欲靜也；才，須學(xué)也。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。